收藏 分享(赏)

人教版选修中国文化经典研读《中国文化经典研读》期末试卷.doc

上传人:朝阳行动 文档编号:11320 上传时间:2018-02-12 格式:DOC 页数:8 大小:138.86KB 级别: 价格:免费
客服 下载 相关
人教版选修中国文化经典研读《中国文化经典研读》期末试卷.doc_第1页
第1页 / 共8页
人教版选修中国文化经典研读《中国文化经典研读》期末试卷.doc_第2页
第2页 / 共8页
点击查看更多>>
资源描述

1、(讲评版) 泉州一中 2007-2008 学年第二学期 期末 考试高二语文 ( 中国文化经典 ) 试卷 2008.6.27 满分 150 分 答题时间 150 分钟 命题人: 黄伟明 审核人: 李陇耕 注 :请把答 案写在 答题卷 上 ! 第 卷(共 15 分) 一、阅读下面的文字,完成 1-2 (6 分,每小题 3 分) 国语为 何不是 ?经? 书 在众多与经书相关的典籍中 , 国语 一直与 左传 内容相 表里, 且成书年代相近, 据传 作者也为同 一人 ,但始终 没有成为 ?经? 。周予 同先生认 为?经? 有三个特点 。首先, ?经 ?是中国 封建专制 政府?法 定? 的古代儒 家书籍。

2、 其次, ?经? 是以孔子 为代表的 古代儒家书 籍,它不 仅为?法 定? ,而且是 在所有合 法书籍中挑选出来的。 后来儒家编著的书籍, 固然不称为 ? 经 ? , 就是秦汉以前的儒家书籍 , 不是得到孔子 ?真 传?的, 也不能称 之为?经? 。再 次, ?经?本 身就是封建专 制政府和 封建统治 阶级用来进 行文化教育 思想统一的主要工具,基本上称为中国封建社会中合 法的教科书 。 ?经?与封建社会相始终。这三个特点, 也是成为经典的标准。 在 ?经 ? 的领域扩大到 ?十三经? 的 过程中, 封建专制政府的法定始终是第一位的 , 其次是儒家思想, 第三是孔子。 论语 和 孝经 都有过被

3、 排除在经典之外的经历, 就是取决于它们是否 迎合帝王的行为和心理,是否迎合以孝治天下的思想。合则为?经 ? ,不合则去之。 至于 国语 , 不能成为 ? 经? 书, 最重要的是它不解 春秋 。 思想上, 柳宗元 非国 语 云: ?其说 多诬淫, 不概于圣 。 ? 但 国语 中包含了儒家思想的很多内容, 如礼治、 民本、 正名、 忠恕等。 其他学说 国 语 中也约略可见。 傅庚 生先生指出其尚有墨、 农、 法 、 阴阳、 黄老等思想的萌芽分 布于鲁、 齐、 晋、 郑、 越等诸语 当中。这 样驳杂的思 想体系, 也使得它 不可能成为 统治者所 认可的典 型合法的儒 家经书。另 外 , 国语 不但

4、不得孔子的真 传, 内容上对孔子的事迹的记载也颇与 ?子不语怪力乱神? 相悖。 因此 ?经? 的范围虽在不断扩大 , 国语也不可能为儒者拥护及被统治者选中。 国语的 辞采,也 影响着人们 对它的重 视程度。 柳宗元称其 令世之学 者耽嗜, 富艳浮夸。 ? 崔述曰 : ? 左传 纪事简 洁,措词 亦多体要, 国语累 章而未足 也。 ? 左 传自成 一体,语 言 风格一致 ,但国 语 诸语亦各 有千秋: 或长篇大论 ,侧重理 性说教; 或小 巧精致, 语言隽永; 或 以修辞见 长,文字 流畅而有 气势 。可惜语 言上的优 点,实不能 令国语 一体, 而诸语风格 的差异, 也使全书 有割裂之感 ,多

5、给史家 留下批判和质疑的藉口,哪里还有成为经典的可能呢? 基于此 , 国语 无缘经书之列。 尽管如此, 其与 左传 关系密切, 也颇受那些达官儒士们日常研读 的重 视,勉强 维持其? 春秋外传? 的声誉。 清代编修 四库全书 , 将国语 改隶? 杂史类? ,其 地位下 降。 但仍有人把 国语 当经典来看, 希望将之提升到 ?经? 的地位。 段玉 裁主张于 ?十三经? 外, 加 国 语 、 史记 、 说文解字 等, 成 ?二十一经 ? 。 可惜没有响应者。 廖平于光绪十二年, 拟定 十八经注疏 范例 , 欲建立一 个别于 十三经注 疏的体 系。他将 大戴礼记 和国 语升为 ?经? ,将 礼记中

6、的王制 、 大学 、 中庸独立出来,合成?十八经 ? ,终未成。 (2007-8-3 光明日报 ) 1 、 “ 国语不是经书” ,以下 解说不是其原因的一项是 ( C ) A 、 国语中包含了儒家思想的很多内容,但其思想体系驳杂,没有得到统治者的认可。 B 、 国语没有得到孔子的真传,在内容方面对孔子事迹的记载也与孔子的思想不一致。 C 、 国语与左传关系密切,深受达官儒士的重视,从而赢得了“春秋外传”的声誉。 D 、 国语富于辞采,但语言风格的差异,使全书有割裂之感,遭到了史家的批判和质疑。 2 、下列表述符合原文意思的一项是 ( D ) A 、秦汉以前的儒家书籍,只要是得到了孔子的“真传”

7、 ,都被 统治者认可,确定为 “经” 。 B 、 国语虽是儒家的经典著作,但由于它不是解释春秋的,所以没有成为“经” 。 C 、 国语语言风格多样,或长篇大论 ,或小巧精致,或以修辞见长,自成一体,文字流畅而有气势。 D 、 清代编修 四库全书 , 国 语 落到了杂史类的地位, 而段 玉裁, 廖平等人都试图将 国语 提升到 “经” 的地位,但均以失败告终。 1 C 不是原因;2 D A 太绝 对,B 不是儒家经典,C “自成 一体”错。 二、课内文言阅读 : (9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文言文,完成 3-5 题。 晋 灵公 不君 左传 晋 灵公不君 :厚敛以 雕墙; 从 台 上弹人,

8、 而观其辟 丸也;宰夫 胹熊蹯不 熟,杀之 ,置诸畚, 使妇人载 以过朝。 赵盾、 士季见其手, 问其故, 而患之。 将谏, 士季 曰: “ 谏而不入, 则莫之继也。 会请先, 不入则 子 继 之。 ” 三 进 , 及溜 ,而 后 视之 。 曰: “ 吾 知 所 过矣 ,将 改 之。 ” 稽 首 而 对曰 : “ 人 谁 无过 ?过 而 能改 , 善 莫大焉 。 诗曰: ? 靡不有初,鲜克有终。 ? 夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂唯群 臣赖之。又曰: ? 衮职有阙,惟仲山甫补之。 ? 能补过也。君能补过, 衮不废矣。 ” 犹 不改。宣 子骤谏, 公患之,使 锄 麑 贼之 。

9、晨往, 寝门辟矣, 盛服将朝 ,尚早, 坐而假寐。 麑退,叹 而言曰: “ 不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠。弃君之命,不信。 有一于此,不如死也 。 ?触槐而死。 秋九月,晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明知之,趋登,曰 : ?臣侍君宴,过三爵,非礼也 。 ? 遂扶以下,公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰 : ?弃人用犬,虽猛何为 ! ?斗且出,提弥 明死之。 初 , 宣 子 田 于 首 山 , 舍 于 翳 桑 , 见 灵 辄 饿 , 问 其 病 。 曰 : ? 不 食 三 日 矣 。 ? 食 之 , 舍 其 半 。 问 之 , 曰 : ?宦三年矣, 未知母之存否, 今近焉, 请以遗之 。

10、? 使尽之, 而为之箪食与肉, 置诸橐以与之。 既而与为公 介,倒戟以御公徒,而免之。问何故。对曰 : ?翳桑之饿人也。 ?问其名居,不告而退,遂自亡也。 乙丑, 赵穿攻灵公于桃园。 宣子未出山而复。 大史书曰 : ?赵盾 弑其君 。 ? 以示于朝。 宣子曰: ?不然。 ? 对曰: ? 子为正卿 ,亡不越 竟,反不 讨贼,非 子而谁? ?宣子曰: ?乌 呼, 我之怀 矣,自诒伊戚 , 其我之 谓矣 ! ?孔子曰: ?董孤,古之良史也,书法不隐。赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。惜也,越竟乃免 。 ? 3 、下列加点词的解释,不正确的一项是( B ) A 、公患之,使锄(ch )麑(n )贼之 贼

11、:刺杀 B 、宣子骤谏,公患之。 骤:急骤,强烈 的意思。 C 、谏而不入,则莫之继也。 入:纳,指被 接纳。 D 、秋九月,晋候钦赵盾酒? 饮:给?喝 4 、下列四组句子,加点的词的意义和用法相同的一组是( C ) 谏而不入,则莫 之 继也。 明搏而 杀之。 君能有终,则社稷 之 固也 。 坐而 假寐 。 使妇载以 过朝。 其 右提弥明知之 遂扶以 下。 我之怀矣,自诒伊戚 , 其 我之谓矣。 5 、下列内容可以反映赵盾是“古之良大夫”项是( ) (1 )盛服将朝 (2 )宣子骤谏 (3 ) 见灵辄饿,问其病 (4 )宣子曰: “乌呼, 我之怀 矣,自诒伊戚 ,其我之谓矣! ” A、( 1)

12、( 2)( 3 ) B (2)( 3)( 4 ) C、( 1)( 2)( 3)( 4 ) D (1)( 2)( 4 ) 3 B 骤:多次,屡次的意思。4 C 都表修饰 A 代词/ 结构组词,B 承接/ 修饰 D 代词/ 语气副词 5C A B D C 都可反映 第卷(共 135 分) 三、阅读下面文言文,按要求答题 。 (6 分) 6 阅读下面文言文,按要求答 题 庄子送葬, 过惠子之墓, 顾谓从者曰 : ?郢人垩慢其鼻端, 若蝇翼, 使匠石斫之。 匠石运斤成风, 听而 斫之, 尽垩而鼻不伤。 郢人立不失容。 宋元君闻之, 召匠石曰 : 尝试为寡人为之。 匠石曰 : 臣则尝能斫 之;虽然,臣之

13、质死久矣 。 自夫子之死也, 吾无以为质矣,吾无与言之矣 ! ? 将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1 )庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰。 庄子给人送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随自己的人说。 (2 )吾无以为质矣!吾无与言之矣。 我没有对手了,我没有谁可以说话了。 (3) 庄子说这翻话的 意思是什么 ?这则寓言表达了庄子的什么感情? 表明惠子与庄子即是对手又是知己的关系,表达了庄子失去对手和知己的悲凉与怀念的感情 7. 阅读下面一首诗歌,完成后 面题目。 (6 分) 闽中秋思 杜 荀鹤 雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声; 北畔是山南畔海,只堪图画不堪行。 注:杜苟鹤,晚唐诗人。此诗是作者客

14、居福建所作的,后人评价极高,谓工于炼字。 (1 ) : “雨匀紫菊丛丛色,风弄 红蕉叶叶声”一联可谓工于炼字,试加以简析。 (3 分) 上联当中“ 匀弄”二 字运用了 拟人的手法 ,使“雨 ”与“风 ”情态毕观 ,极定情 趣: “从从 ”与“叶 叶”二字用叠词,增添了音乐性,朗朗上口。 (2 )请简要赏析这首诗的抒情方式。 (3 分) 本诗全篇的 抒情方式 (手法) 是以乐景写 衷情。前 三句写景 ,极尽明丽 欢愉与气 象开阔之 能事;全然 无北国之秋的 萧瑟。未 句两个 堪字即构成心 绪的对比 。他乡 虽美,但只堪 图画,不 能慰解 思乡之苦,诗人 乡思愈浓,诗歌无一句明言思乡,但曲致委婉之情,让全诗清新自然境界全出。 8. 补写名句及填空(10 分,每 空 1 分) (1 ) 、子曰: “君子食无求

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索
资源标签

当前位置:首页 > 高中 > 高中语文 > 人教版(新课标) > 中国文化经典研读

工信部备案:辽ICP备14008683号-4    经营许可证编号:辽B2-20200372 辽公网安备 21102102000122号

本站为信息分享及获取平台,本站所有文档下载所得收益归上传人(含作者)所有,不确保部分用户上传资料的来源及知识产权归属。