1、1 Generated by Unregistered Batch DOC & DOCX Converter 2010.2.205.1366, please register! 福建省 闽侯县第八中学 2017-2018 学年高一上 学期第一次月考语 文试题 一、论 述类 文本 阅读 (共 9 分) 第 I 卷(阅读题 ,共 70 分) 阅 读 下 面 的 文 字 , 完 成 13 题 。 (9 分 , 每 小 题 3 分 ) 传统 相 声 和相 声 传统 薛宝琨 相 声 之 所 以 采 取 最 简 易 ( 也 是 最 高 妙 ) 的 对 话 聊 天 方 式 , 其 实 经 历 了 漫 长 的
2、 历 史 整 合 与 沉 积 过 程 。 文 学史 家们 早 就指 出 唐 代 由 “ 参 军 ” “苍 鹘 ”扮 演 , “咸 淡 见义 ” “一 主 一 从 ”的 “ 参 军 戏 ” , 就 是 “ 古 代 的 相 声 ” 。但“ 参 军 戏 ” 并 没 有 直 接 向 现 代 相 声 形 式发展 , 而 是 从 宋代“ 滑 稽 戏 ” 开 始, 便 向 戏 剧 靠 拢了 。 直 至 清 末 民 初 , 相 声 才 在 吸 纳 诸 多 民 间 说 唱 技 艺 的 根 基 上 从 戏 曲 中 脱 颖 而 出 , 从 行 当 角 色 变 为 艺 人 本 我 , 从 情 节的噱 头变 成叙 述或
3、 评点 的包 袱,极 大地 提升 了我 们民 族的喜 剧意 识。 形式 的 背 后是 内 容观 念 。 数 百篇 的 传 统段 子 , 几 乎 覆盖 了近 世 以 来北 方 市民 生 活 物 态文 化 、 行 为 文 化、 制度 文 化、精 神文 化的 方方 面面 ,也同 是“ 性 情 理 心”这 一群 落文 化心 理纵 向深入 的过 程。 物 态 文 化 源 于性 。 “ 食 色 性 也 ” , 这 是 人 们 生 存 的 需 要 。 传 统 段 子 展 示 了 近 世 以 来 市 民 意 识 中比“天理 ” 更 重要 的 “ 人 欲” 。 不 是 羞 羞 答 答而 是 无 所顾忌, 不 是
4、蹙 眉 颦 泣 而 是 笑 脸高 扬。 并 且, 在 欲 望 不 能 满足 的 “悲 剧 性 ” 中 , 凸 显 人 性被 扭 曲 的“ 喜 剧性 ” 。 梦 中 婚 做 梦娶 媳妇 的 幻 觉、 醋 点灯 无 钱打 油 的 荒唐 , 无 不 在“ 含泪的笑 声” 中嘲弄 、批 判现 实。 行 为 文 化 依 于 情 。 传 统 相 声 的 世 俗 性 决 定 了 它 要 “ 出 则 事 公 卿 , 入 则 事 父 兄 ” 延 揽 人 际 行 为 的 一 切方 面 。 人 情 冷 暖 世 态 炎 凉 渗 透 一 切 人 际 关 系 。 父 子 、 夫 妻 、 兄 友 的 伦 理 秩 序 因 世
5、 道 骤 变 变 得 尔 虞 我 诈 、 虚 情 假 意 。 化 蜡 扦 五 人 义 等 深 刻 揭 示 了 伪 善 的 可 鄙 、 陋 俗 的 可 笑 。 制 度 文化 据 于理 。 “人 理 ”就 是 “天 理 ” 。 传 统相 声 比 近 世任 何 一部 谴 责 小 说都 毫 不逊 色 地 展 示了 这 丑 陋 卑 劣 的 社 会 变 态 : 贼 说话 “ 贼 ”没 偷 成 反而 “被 偷”, 小 神 仙 举 世 皆 穷 唯 江 湖 术 士 发 迹 变 泰 , 描绘着人心 不古 的一切 。 精 神 文 化 归 于 心。 传 统 段 子 在 当 论 酒 论 赌 论 哭 笑 论 这 诸多 “
6、 论” 中 , 抒 发 并 释 放 了 市 民 的 愁绪 , 表 述 了 人 们 朝 不 虑 夕 、 六 神 无 主 的 生 存 尴尬 。 当 论 揭 露 以 实 物 为 抵 押 的 高 利 贷 者 , 是 怎 样 乘 人 之 危 不 择 手 段 地 敲 诈 勒 索 。 一 件 皮 袄 到 了 当 铺 往 往 被 贬 得 一 文 不 值 。 各 种 生 意 , 无 论 是 大 是 小 , 都 以 损 人 利己为目 的。 讽 刺 是 传 统 相 声 的 光 华 。 传 统 相 声 的 讽 刺 由 情 及 理 , 以 理 驭 情 , 始 终 遵 循 “ 婉 而 多 讽 ” 的 方 式 。 即 使
7、对 贪官 污 吏 的讽 刺 , 也 都 令 人 感到 铸 就 其性 格 堕落 的 社 会 和历 史 阴 影。 传 统相 声 还 充 满着 自 嘲 和自 省 精神 , 就 在 这 一 省 一 嘲 之 间 坦 露 胸 怀 , 寻 找 心 灵 的 自 由 , “引起 疗 救 的 注意 ” 。 显 然 , 作 为 市 民 艺 术 的 传 统 相 声 , 始 终 在 世 俗 的 沟 壑 里 滚 动 , 沾 染 上 许 多 旧 世 界 的 尘 埃 不 足 为 怪 。 尤 其是深 入骨髓 的“ 小市 民” 趣味 ,更是 其致 命的 地方 ;但 情趣的 提高 ,当 伴随 整个 社会文 明的 历史 进程 。 1
8、 Generated by Unregistered Batch DOC & DOCX Converter 2010.2.205.1366, please register! 1下 面对 “传 统相 声” 的 理解, 符合 作者 观点 的一 项是 A 文 学 史 家 们 指 出 , 我 国 古 代 就 有 相 声 , 如 唐 代 的 “ 参 军 戏 ” 、 宋 代 的 滑 稽 戏 等 , 现 代 相 声 作 为 一 种 2 Generated by Unregistered Batch DOC & DOCX Converter 2010.2.205.1366, please register!
9、 独立艺 术形 式, 形成 于清 末民初 。 B 传 统 相 声 内 容 几 乎 覆 盖 了 近 世 以 来 北 方 市 民 生 活 方 方 面 面 的 文 化 , 这 是 因 为 它 本 身 就 是 在 吸 纳 诸 多 民间 艺 术的基 础上 形成 的。 C 传统相声的精华在于讽刺 。 这种讽刺有情有理, 并且能 波及造成被讽刺者性格堕落 的社会环境和历 史 渊源 。 D 传统相声中既有传统艺 术, 也有世俗糟粕, 尤其是 “小市民” 趣味, 是其致命 的地方, 影响着整个 社会 文 明的历 史进 程。 2 以 下几 段传 统相 声不 能 表现讽 刺特 征的 一项 是 A 小 买 卖 论 学
10、 各 种 小 贩 吆 喝 买 卖 的 声 音 , 他 们 的 叫 卖 声 是 市 井 世 俗 生 活中 生 动 的 音 乐 。 B 闹 公 堂 描 写 一 个 相 声 演 员 被 某 督 军 看 中 , 极 其 轻 巧 地 当 上 了 县 长 , 于 是 他 雇 用 了 一 班 艺 人 为 其 当差, 而所 审之 案也 是艺 人间的 纠纷 。令 人联 想到 昔日所 谓的 官场 ,实 质也 不过是 一帮 群丑 闹剧 。 C 卖 五 器 反 映 了 一 个 自 称 有 “ 铜 、 铁 、 瓷 、 锡 、 木 ”五样珍宝的小市民主人公, 在 吹嘘了珍宝 的 高妙 之 后 , 却 原 来 只 有 “两
11、根 茶 壶梁” “ 半 拉 马 掌 ” “半拉 羹 匙 ” “一张 锡 纸” 和 “ 半 拉锅 盖 ” 。 D 开 粥 厂 自夸“土 豪” 的 主 人 公 竟 然 连 早 点 都无 着 落 , 具 有 喜 剧 与 悲 剧 交 叉 的 丰 富 内 涵 。 3 下 面对 传统 相声 文化 内 涵的理 解, 不准 确的 一项 是 A 传统相声是市民艺术, 传统段子覆盖的物态文化源 于人们生存的需要,相声在 “含泪的笑声”中反 映 “ 人 性 ” 和 “人 欲” , 嘲 弄 、 批 判 现 实 。 B 传统相声中的行为文化 依于情。 人情冷暖世态炎凉 渗透一切人际关系, 这就决 定了传统相声的世俗 性
12、。 C 制 度 文 化 据 于 理 。 “ 人 理 ” 就 是 “ 天 理 ” 。 传 统 相 声 比 近 世 任 何 一 部 谴 责 小 说 都 毫 不 逊 色 地 展 示 了 这 丑陋卑劣 的社会 变态 。 D 北方市民生活物态文化、 行为文化、 制度文化、 精神 文化的方方面面在传统相声 中都有所反映, 也 同是 “ 性 情 理 心” 这一 群落 文化心 理纵 向深 入的 过程 。 二、古 代诗 文阅 读(38 分) (一) 文言 文阅 读(19 分) 【文段 一】 阅读 下面 课内 文言文 ,完 成 47 题。 秦将王 翦破 赵, 虏赵 王, 尽收其 地, 进兵 北略 地, 至燕南 界
13、。 太 子 丹恐 惧 , 乃 请荆 卿 曰 : “ 秦 兵 旦暮 渡 易 水 ,则 虽 欲 长 侍 足 下 , 岂 可得哉?”荆 卿 曰 : “ 微 太 子言 , 臣 愿 得 谒 之 。 今 行 而 无 信 , 则 秦 未 可 亲 也 。 夫 今 樊 将 军 , 秦 王 购 之 金 千 斤 , 邑 万 家 。 诚 能 得 樊 将 军 首 , 与 燕 督 亢之 地 图献 秦 王, 秦 王必 说 见臣 , 臣乃 得 有以 报 太子 。 ”太 子 曰 : “樊 将 军以 穷 困来 归 丹, 丹 不忍 以 己 之私 , 而 伤 长 者 之 意 , 愿 足 下 更 虑 之 ! ” 荆 轲 知 太 子 不
14、忍, 乃 遂 私 见 樊 於期, 曰 : “ 秦 之 遇 将军,可 谓 深 矣 。 父 母 宗 族, 皆 为 戮 没。 今 闻 购 将 军 之 首 , 金 千3 Generated by Unregistered Batch DOC & DOCX Converter 2010.2.205.1366, please register! 斤 ,邑 万 家, 将 奈何 ? ”樊 将 军仰 天 太息 流 涕曰 : “吾 每 念, 常 痛于 骨 髓, 顾 计不 知 所出 耳 ! ” 4 Generated by Unregistered Batch DOC & DOCX Converter 2010.2
15、.205.1366, please register! 轲 曰 : “ 今 有 一言 , 可 以 解 燕 国 之患 , 而 报 将 军 之 仇 者 , 何 如 ? ” 樊 於 期 乃 前曰 : “ 为 之 奈何? ” 荆 轲 曰 : “ 愿 得 将 军 之 首 以 献 秦 ,秦 王 必 喜 而 善 见 臣 。 臣 左 手 把 其 袖 , 而 右 手 揕 其 胸 , 然 则 将 军 之 仇 报 ,而 燕 国 见 陵 之 耻 除 矣 。 将 军 岂 有 意 乎 ?” 樊 於 期 偏 袒 扼腕 而 进 曰 : “ 此 臣 之 日 夜 切齿 拊 心 也 , 乃 今 得 闻 教! ”遂 自 刎 。 太子
16、闻 之, 驰往 ,伏 尸而 哭,极 哀。 既已 ,无 可奈 何,乃 遂收 盛樊 於期 之首 ,函封 之。 于 是 太 子 预 求 天 下 之 利 匕 首 得 赵 人 徐 夫 人 之 匕 首 取 之 百 金 使 工 以 药 淬 之 以 试 人 血 濡 缕 人 无 不 立 死 者 。 乃为装 遣荆 轲。 燕国有 勇士 秦武 阳, 年十 二,杀 人, 人不 敢与 忤视 。乃令 秦武 阳为 副。 荆轲有 所待 ,欲 与俱 ,其 人居远 未来 ,而 为留 待。 顷 之 未发 , 太 子 迟之 。 疑其 有 改 悔 ,乃 复 请之曰 : “日 以 尽矣 , 荆 卿 岂无 意 哉? 丹 请 先 遣秦 武 阳 ! ” 荆 轲 怒 , 叱 太 子 曰 : “ 今 日 往 而 不 反者 , 竖 子也 !今 提 一 匕 首 入 不 测 之 强秦, 仆 所 以 留者, 待 吾 客 与俱。 今 太 子 迟 之 , 请 辞 决 矣 ! ” 遂 发 。 太 子 及 宾 客知其 事 者 ,皆 白 衣冠以 送 之 。至 易 水 上 ,既 祖 , 取 道 。 高渐离 击 筑 ,荆轲 和而 歌 , 为 变 徵 之 声 , 士 皆 垂 泪 涕 泣。 又 前 而 为 歌 曰 : “风 萧 萧 兮 易 水 寒 , 壮 士 一 去 兮 不 复 还 ! ” 复 为 慷 慨 羽 声, 士 皆 瞋 目 , 发尽上指 冠。于 是荆